央廣網(wǎng)天津8月10日消息(記者褚夫晴)8月9日,“何以中國·和合共生”網(wǎng)絡(luò )主題宣傳活動(dòng)在天津啟動(dòng)。當著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家、天津市文聯(lián)主席孟廣祿在古文化街戲樓前唱響《中華瑰寶》,那聲穿越云天的花臉“啊啊啊”,恰是天津戲曲百年傳承的回響。這座將戲曲融入血脈的城市,正用最地道的腔調,詮釋何謂“看戲看角看天津”。

孟廣祿在古文化街戲樓前唱響《中華瑰寶》(央廣網(wǎng)記者 張強 攝)

九河匯津門(mén) 百年筑“戲窩”

海河的浪花里,藏著(zhù)天津戲曲的基因密碼。這座被稱(chēng)作“九河下梢”的城市,因水陸通衢成了五方雜處的熔爐——南來(lái)的徽班帶著(zhù)二黃的婉轉,北往的梆子裹著(zhù)秦腔的蒼勁,本地的時(shí)調摻著(zhù)市井的鮮活,在茶館酒肆里碰撞出獨特的聲腔。

1907年“慰亭堂”的鑼鼓聲還未散盡,1936年中國大戲院的霓虹已照亮梅蘭芳的水袖。馬連良在此唱紅《借東風(fēng)》,筱白玉霜的評劇讓臺下茶客忘了添水,一句“好嘛!”的喝彩能讓角兒一夜之間名震津門(mén)!氨本⿲W(xué)藝,天津走紅,上海賺包銀”的老話(huà),道盡這座城的江湖地位:它是戲曲的試金石,更是藝術(shù)家的煉金爐。

主題宣傳活動(dòng)中的戲曲表演(央廣網(wǎng)記者 張強 攝)

而話(huà)劇的種子也在此破土。李叔同在這里寫(xiě)下《茶花女》的臺詞;曹禺的“生命三部曲”里滿(mǎn)是天津的煙火氣;南開(kāi)校園里,張伯苓“藉演劇以改良社會(huì )”的理念,讓話(huà)劇從象牙塔走到街巷,成了喚醒民智的號角。天津,早已不是單純的“戲碼頭”,而是戲曲與時(shí)代對話(huà)的十字路口。

街巷變戲臺 古今共入戲

“抬頭看!茶花女在陽(yáng)臺唱《飲酒歌》!”今年端午假期,意式風(fēng)情區洋樓陽(yáng)臺秒變歌劇包廂,觀(guān)眾不用買(mǎi)票,端著(zhù)冰淇淋就能聽(tīng)威爾第。同一時(shí)刻,金街大銅錢(qián)廣場(chǎng)《日出》沉浸式上演,“陳白露”從民國海報里走下來(lái),旗袍一擺,鉆進(jìn)人群;古文化街戲樓前,群口快板《花板唱響文化街》竹板翻飛,游客還沒(méi)反應過(guò)來(lái),已被拉進(jìn)“包袱”里。

往期金街大銅錢(qián)廣場(chǎng) 《日出》演出現場(chǎng)(央廣網(wǎng)發(fā) 天津人民藝術(shù)劇院供圖)

天津把劇場(chǎng)“拆”了,讓整座城都成了舞臺。廣東會(huì )館的青磚灰瓦間,穿長(cháng)衫的游客跟著(zhù)“戲班學(xué)徒”學(xué)圓場(chǎng),一轉身撞進(jìn)《大河向東》的劇情里;張園的木地板每天響九回,講解員變作報童喊“號外”,女學(xué)生模樣的演員攥著(zhù)傳單奔跑,槍炮聲仿佛從百年前的街巷穿透而來(lái);曹禺故居的臺燈亮著(zhù),《雷雨》的臺詞混著(zhù)窗外的蟬鳴,觀(guān)眾伸手仿佛能觸到周樸園書(shū)房里的舊座鐘;海河畔的“橋邊音樂(lè )匯”則以交響樂(lè )與民樂(lè )交替,把津門(mén)夜色譜成流動(dòng)的曲譜……

“在這兒看戲,腳底下踩著(zhù)的都是戲文里的地兒!庇慰蛷埮繐嶂(zhù)廣東會(huì )館的雕梁笑道,她剛跟著(zhù)“學(xué)徒”走了個(gè)云手,袖口還沾著(zhù)戲臺的木屑。觀(guān)眾王威在曹禺故居看完《雷雨》,走出院門(mén)仍覺(jué)“蘩漪的呼吸就在耳邊”——當建筑肌理撞上戲曲魂,天津的每一塊磚瓦都成了活的戲本。

老調譜新韻 戲臺連云端

駱玉笙的京韻大鼓還在電臺里繞梁,元宇宙、AI人工智能正在賦能相聲藝術(shù),試想當幕布上的虛擬“逗哏”與真人“捧哏”一唱一和,不得驚得老茶客直拍桌子:“這新玩意兒,哏兒!”

天津的戲曲從不是博物館里的標本。孟廣祿帶著(zhù)新編京劇《中華瑰寶》站上戲樓,花臉唱腔直抵人心,既有老輩的筋骨,又添了時(shí)代的鋒芒;文惠卡十年發(fā)行吸引688萬(wàn)人次市民走進(jìn)劇場(chǎng)觀(guān)看惠民演出,把“高雅藝術(shù)”拽進(jìn)了尋常百姓家……

天津首臺雙層“相聲巴士”(央廣網(wǎng)發(fā) 王藝晗 攝)

“天津是戲曲之鄉、曲藝之鄉,京劇、相聲等優(yōu)秀傳統藝術(shù)在唱響‘河海津韻’城市名片中具有重要作用!泵蠌V祿表示,“作為文藝工作者,我們要用千年戲韻講好中國故事。天津是戲碼頭,也是大舞臺,愿咱們京劇的水袖能卷起不同文明的手,唱響和合共生的世界大戲!

從碼頭的“撂地”到云端的“直播”,從張伯苓的“改良社會(huì )”到年輕人的“元宇宙戲臺”,天津的戲曲像海河的水,既守著(zhù)源頭的清,又奔著(zhù)新潮的涌。這座“戲碼頭”,也早已不是地域的符號,而是文明對話(huà)的舞臺。在這里,每一段唱腔都是“和合共生”的注腳,每一座戲臺都在唱響人類(lèi)共通的悲歡。

編輯:韓雨晨
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